Знакомства с н попов

Священномученик Никола́й Попов, пресвитер

знакомства с н попов

Программа «Импровизация» на канале ТНТ запустилась в мы решили поговорить с одним из участников – Арсением Поповым. Конечно. Мне нравится, как после знакомства со мной преобразились парни. При этом укажем на важное обстоятельство имя Н. Н. Попова было любовь к зоологии и которые способствуют с успехом к расширению знакомства с. Примеры перевода, содержащие „Попов“ – Англо-русский словарь и по специальности «Промышленная теплоэнергетика» в г. г-н Попов стал.

Как известно, цели вновь созданной организации определялись следующим образом: В этом качестве он очень много сделал для развития культурных связей между Россией и славянскими народами.

Так, Петербургский Комитет был более ориентирован на цель внедрения славянской идеи в русское общество, Московский же сразу занял образовательно-благотворительную нишу, приглашая на благотворительные пожертвования молодых славян в Россию для подготовки их в дальнейшем для получения высшего образования и возвращения на Родину в качестве учителей славянской истории, литературы, языка.

Много делалось и для открытия в славянских землях читален и библиотек с литературой на национальных и русском языках. Став во главе Московского комитета, Н. Попов вел огромную работу по получению государственных и частных субсидий на эти программы, поиску жертвователей, организации подготовительного обучения для прибывающих в Россию учеников и их последующего поступления в Московский университет. Причем, речь шла и об организации женского образования. Например, при его деятельном участии в г.

Попов изложил историю возникновения и первых лет деятельности Московского Славянского Благотворительного Комитета в специальном исследовании, посвященном этому вопросу.

Имя Нила Александровича стало особенно известно в широких кругах общественности после проведения в Москве в г. Этнографической выставки, где по инициативе и при деятельном участии Нила Александровича был организован Славянский Отдел.

Как вспоминал председатель Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии профессор В. Попова об устройстве Этнографической выставки было представлено в виде записки членом общества профессором А. В ней Нил Александрович предлагал оргкомитету выставки свои услуги в подготовке славянского отделаприводя в обоснование следующие резоны.

Священномученик Евге́ний Попов, пресвитер

Попова были приняты участниками заседания и он деятельно приступил к работе по организации Славянского отдела выставки. Здесь в полной мере раскрылся талант Н. Обладая обширными связями в славянском мире, он привлек к заочному участию в подготовке выставки большое число литераторов, ученых, деятелей искусства из славянских земель. Это, в свою очередь обеспечило полный успех созданной под руководством ученого экспозиции.

Она включала 62 манекена, одетых в традиционную одежду различных славянских народов, массу предметов повседневного быта, фотоматериалы, документы. Огромный вклад ученого в подготовку выставки был оценен уже тем фактом, что во время посещения выставки императором Александром II именно Н.

Попов давал пояснения по экспозиции. А перед открытием выставки по решению Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии ему в торжественной обстановке была преподнесена золотая медаль Экспозиция Этнографического Отдела, посвященная славянскому быту нашла живой отклик и у делегатов знаменитого Славянского Съезда, открывшегося в Москве вслед за самой выставкой.

Попов деятельно участвовал во всех мероприятиях съезда, что вылилось в последствии в издании им специальной книги, посвященной этому важному событию в политической и культурной истории России и других славянских народов. Там он поместил частично или полностью речи делегатов съезда и отзывы на проведение этого мероприятия в зарубежной прессе.

Важную часть книги составляют речи, произнесенные на торжествах славянского съезда. Впоследствии по решению Общества Любителей Естествознания, Этнографический Отдел вошел в его структуру как составная часть, а инициатор его создания — Н.

Попов был избран первым председателем и занимал этот пост с декабря г. Среди задач, которые были успешно решены членами Этнографического Отдела в дальнейшем можно назвать разработку инструкций для Туркестанской экспедиции, участие в подготовке Политехнической выставки г.

Попов, Павел Сергеевич — Википедия

Поповым Этнографическим Отделом было издано 6 книг, большую научно-организационную работу, которую он совмещал с активной научной деятельностью всего Н. Попов сделал более 20 докладов, рассматривавшихся и обсуждавшихся на заседаниях Этнографического Отдела. Попова с поста Председателя Этнографического отдела в благодарность за его многолетнее и деятельное участие в работе Отдела и Общества Любителей Естествознания вообще ему была преподнесена золотая именная медаль В году в продолжение своих изысканий в области истории славян, Н.

Как говорилось в отзыве на труд Нила Александровича родным факультетом: Это единственное славянское государство, успевшее в недавнее время получить независимость, и это государство не только единоплеменное, но и единоверное нам; кроме того в борьбе за независимость, и в выработке правительственного строя его Россия принимала самое деятельное участие. Подробное описание и оценка этой деятельности России, этого первого опыта участия ее в создании так сказать, нового славянского государства, разумеется должны возбуждать сильный интерес; Автор имеет определенный взгляд на события и на роль России в истории новорожденной Сербии; но этот взгляд не навязывается читателям: Попова со стороны родного факультета в значительной степени определила и успех состоявшейся вслед за тем защиты его как докторской диссертации.

Ученому была присвоена степень доктора наук, а Санкт-Петербургская Академия Наук даже отметила его Уваровской премией. В отзыве на эту книгу, написанном профессором В. Впоследствии автор продолжил разработку начатой этим сочинением тему, издав еще несколько работ, расширявших хронологические рамки этой же тематики. Так, в г. А позднее обращение к заданной теме состоялось в г. Попова как, фактически, первой написанной истории Сербского государства не только в русской, но и в сербской науке было оценено и в самой Сербии.

Все три названные выше книги Н. Попова были переведены на сербский язык, а имя ученого навсегда вошло в золотой фонд русской славистики. Характеризуя значение нового труда Попова следует отметить тот огромный резонанс, который она вызвала не только в научной, но и повседневной периодической печати. Написанные в ответ на ее появление рецензии по своей обстоятельности и объему могли бы вполне и сами составить самостоятельное исследование. Вслед за успешной защитой докторской диссертации Н.

Попов получил должность экстраординарногоа затем и ординарного профессора А в г. Трижды — ; — ; — Нил Александрович Попов избирался Советом историко-филологического факультета на должность декана.

Вы точно человек?

А в году решением общего собрания Санкт-Петербургской Академии Наук он был избран ее членом-корреспондентом Из сказанного следует, что характеризуя жизненный путь и научные интересы Н.

Попова, невозможно не коснуться столь важной для его портрета стороны деятельности, как преподавание. Как вспоминали некоторые из его многочисленных студентов много позже: Его скромная квартира воскресными утрами превращалась в университетскую аудиторию: Его разнообразная библиотека, особенно по славянской ее части 10 тысяч названий была моим неоценимым другом: Дополняя сказанное, еще один студент, слушавший лекции историка, впоследствии известный русский мыслитель В. Попова помимо указанных выше лекций по истории южных и западных славян, находим его курс по древней и новой истории России.

Попова, посвященных чтению и толкованию Ипатьевской летописи и истории славянских народов. В связи со всем вышесказанным, необходимо и принять во внимание ряд пояснений, оставленных нам К.

Бестужевым-Рюминым, одним из первых биографов ученого. Предметами университетского преподавания Нила Александровича была история отечественная и славянская. Порядок преподавания был следующий. На первых двух общих курсах профессор читал лекции, посвященные обзору древней и новой русской истории, а с студентами исторического отделения вел семинар; история славянских народов преподавалась на III и IV курсах того же отделения и отделения славяно-русской филологии.

Соловьева, к ученому авторитету которого Н. Попова отмечают его доскональное знание существующей на тот момент исторической литературы и взвешенность суждений по спорным вопросам отечественной истории. На старших же курсах профессор вел семинар, посвященный переводу и комментариям к Ипатьевской летописи по оригиналу, опубликованному в хрестоматии М.

В некоторые годы практиковалось чтение и разбор мемуаров различных общественных и политических деятелей XVIII столетия. По воспоминаниям того же К. Кареев очень подробно описал манеру Н. Соловьева, присутствовавшего тут. Другое дело, что не всем студентам нравились столь свободные педагогические манеры Нила Александровича. Среди его критиков наиболее известны слова П. Милюкова, который, вспоминая свои студенческие годы оценивал пребывание Н. Попова на факультете как своего рода синекуру, чего тот, в сущности и не скрывал.

Под этим он подразумевал широкое использование Н. Поповым в своих лекциях не столько материалов собственных исследований, сколько новейших достижений исторической литературы. Подобной же точки зрения придерживался и Н. Высотский, отмечая, что его выводы были не свободны от воззрений его учителя.

Как известно, помимо чисто педагогической деятельности на родном факультете, Н. Также он активно участвовал в работе Общества истории и древностей российских при Московском университете. Несмотря на то, что официально членом этого известного научного общества Н. Попов стал лишь в году, стаж его работы в нем был намного.

Впоследствии Нилом Александровичем на страницах этого издания были опубликованы многие документы и материалы по русской истории.

Среди них рукопись В. О том авторитете, который приобрел Н. Попов в обществе говорит тот факт, что именно ему в г. Эта задача была им с честью выполнена.

Вышедшая в том же году книга освещала историю возникновения и развития общества на первом этапе его существования в — гг. В дальнейшем, планировалось издание второй части, посвященной истории ОИДР в последующий период.

Однако, в силу ряда причин издание не было продолжено. Несмотря на юбилейный характер издания, значение его вышло за рамки тех целей, которые ставились перед автором при принятии решения о подготовке данной книги.

знакомства с н попов

Ишутин, после выхода в свет этой книги Н. Попова, и до сегодняшнего дня данная тема не получила сколько-нибудь серьезного освещения ни в русской ни в советской историографии.

Снабженный, как и большинство других исследований ученого, большим количеством документов, его труд в ряде аспектов может рассматриваться и как документальный источник. Так, именно там Н. Попов опубликовал всю переписку между Министром Народного Просвещения графом Завадовским, Московским университетом и его куратором П.

Голенищевым-Кутузовым об открытии, предполагавшихся целях, задачах общества и его реформирования в г. Попова в ОИДР продолжалось до г. Но его деятельность там не ограничивалась чисто научной стороной дела. Здесь в полной мере раскрылись и его организационные способности Так, в г. Толстого было решено пересмотреть Устав Общества, Н. Попов принял активное участие в выработке его новых положений. Как в этой связи отмечал К. Попов состоял и работал вне стен Московского университета.

Среди них Общество любителей российской словесности, где он исполнял должность казначея Приготовительного собрания, Московское и Петербургское археологическое общество, Московское общество любителей духовного просвещения, Географическое общество, Историческое общество Нестора-летописца в Киеве, был членом ученых обществ в Белграде, Праге, Софии. Попов, практически, стал распорядителем его архива. Нил Александрович, практически произвел его опись и расшифровку некоторых рукописей. Вплоть до г.

Как известно, в дальнейшем судьба этого архива была не простой. Из-за внутренних разногласий между детьми Сергея Михайловича он был разделен и в некоторой части утерян. До сего дня мы знаем о существовании некоторых рукописей ученого из описи и копий сделанных с оригиналов его зятем и частично сохранившихся в его личном архивном фонде, а также в фондах самого Сергея Михайловича и его сына, писателя Всеволода Сергеевича, хранящихся в ЦГАЛИ.

Не ограничиваясь только разбором архива, Н. Попов издал одну из первых библиографий С. Соловьева и всю жизнь собирал факты его биографии, видимо, планируя написать книгу о.

Этот замысел не был реализован. Последний период биографии Н. Попова был тесно связан с фигурой известного русского архивиста и историка, сенатора Н. В Калачова — Находясь с г.

В частности, именно он смог добиться у московской думы безвозмездного выделения земельного участка на Девичьем поле для строительства нового здания архива, благодаря его инициативе в различных городах России появились и стали действовать архивные комиссии. Калачов предполагал открыть такой же институт и в Москве. Однако, в году он умер, оставив многие свои начинания неоконченными.

знакомства с н попов

Дело в том, что именно Н. Калачов приступил к систематическому описанию вверенного его архива, создав в его штате специальное подразделение. Простая инвентаризация фонда выявила тысяч различных документов, исходивших из Боярской думы, приказов, а также областных и местных учреждений. Поскольку сумм, выделявшихся Министерством Юстиции на содержание его Московского архива было явно недостаточно даже для квалифицированного описания всех имевшихся документов, то Н.

Калачов выдвинул идею издания важнейших из них в специальном издании. Толстого, который содействовал выделению необходимых для осуществления этих планов средств и разрешил привлечь к работе некоторых членов Академии по историко-филологическому отделению. Калачов подыскивал кандидатуру для замещения этой должности после своего ухода. Его первый опыт работы с Н. Нил Александрович вошел в работу и стал достаточно близко знакомиться с организацией работы в архиве. Однако в самый разгар подготовки издания Н.

И хотя, как писали в своей статье, посвященной памяти Н. Чтобы получить этот пост Н. Попов сам писал письма своим знакомым академикам, в том числе и авторам только что процитированной статьи, с просьбой посодействовать этому назначению.

Таковое содействие было ему оказано. И вот теперь, вступив 4 декабря года в должность директора архива, Н. Попов начал воплощать в жизнь планы своего преемника. Говоря словами вышеупомянутых К. В сентябре г. Оно сохранилось и по наши дни и в настоящий момент входит в комплекс архивного городка на Пироговской ул. Среди других дел Н. Попова на этом посту можно назвать безуспешные, к сожалению, попытки воплотить в жизнь идею Н.

Калачова об открытии Археологического института в Москве. Против этого решительно выступило Министерство Народного Просвещения, опасавшееся как за недостаток научно-педагогических кадров, так и студентов.

Пытаясь каким-то образом обойти сложившуюся ситуацию и обеспечить свой архив квалифицированными кадрами археографов, Н. Попов в г. Его штат первоначально был утвержден в составе 8 человек, обладавших правами чиновников Министерства Юстиции и повышенными окладами. Эти обстоятельства должны были привлечь в архив молодых и способных сотрудников из числа своих бывших студентов. Бестужева-Рюмина, первое время оклады архивистов считались высокими, что заметно оживляло деятельность Археографического отдела.

Смерть застала ученого, поглощенного делами и заботами архива. Состоявшееся вслед за тем медицинское вскрытие показало злокачественную опухоль в прямой кишке. Попов в Москве, в одном ряду с семьей своего тестя. Как сказал, произносивший от имени Московского университета речь над гробом покойного В.

Соловьева племянника историка смерть Нила Александровича была для всех неожиданной и тяжело отразилась в первую очередь на его близких. Как уже было отмечено выше отношение к творчеству Н. Попова как среди студентов, так и специалистов-историков было неоднозначным.

Многие обвиняли его в несамостоятельности, зависимости в выводах от концепции С. Соловьева, с которым он был тесно связан не только в повседневной работе, но и родственными узами. Это во многом определило и то отношение, которое сложилось в отечественной историографии к трудам Н. Попова особенно в области русской истории: И хотя его труды и отражены в некоторых общих трудах по историографии, однако оценка ученого в них не идет далее самых общих характеристик его в описанном выше духе.

Существенно отличается от всего вышесказанного оценка роли Н. Попова в развитии отечественной славистики. Попов выступает как основатель целого направления в славяноведении. Отсюда и отношение к наследию ученого в этой области. Советское и затем российское славяноведение всегда подчеркивало ту практическую роль, которую играл Н. Попов в деле сближения славянских земель, налаживания их тесных связей с Россией и научной разработки основных проблем славянской истории.

Довольно часто материалы очень обширной переписки ученого, хранящейся ныне как в российских, так и зарубежных архивах, становятся объектом документальных публикаций.

На этих страницах мы бы хотели осветить еще одну грань творчества Н. Как уже отмечалось выше, интерес к историографии проявлялся ученым еще со времени написания им дипломной работы. Да и первая его лекция была посвящена современным вопросам, существующим в исторической науке.

За все время своей научной деятельности он не раз выступал с критико-библиографическими обзорами различных исторических трудов, выходивших из печати в то время. Зачастую эти статьи имели более широкое значение и содержали по сути целые концепции ученого по тем или иным вопросам русской исторической литературы.

Но прежде всего, конечно же, необходимо обратиться той части его исследований, которые посвящены научным и литературным изысканиям В. Этот сюжет освещен как в соответствующем разделе монографии о нем, так и в большом докладе Н. В них, характеризуя общие подходы В. Татищева к научному познанию Н. Попов подчеркивал взаимосвязь между политическими и научными воззрениями ученого. Рассматривая его политические взгляды, Н. Гораздо в большей степени Татищевым двигало практическое убеждение в том, что знание наук необходимо для решения жизненных вопросов.

Новым с точки зрения Попова были и его разыскания в области этнографии и археологии России. Что же касается его источниковедческих разысканий, то Попов подчеркивает их служебный характер. Собрав постановления Русской Правды и судебника г.

Татищев много места уделил толкованию устаревших и непонятных для читателя его времени терминов и снабдил их комментариями, преимущественно в целях их возможного практического их применения. Таким образом, по мнению исследователя, исторические изыскания В. Татищева имели в большей степени значение последнего летописного свода, нежели исторического исследования.

Попов касается того, какова же была цель научных исследований Татищева. Однако при этом, та активная административная и общественная деятельность, которой всю жизнь приходилось заниматься Татищеву, мешала ему вести правильные и постоянные занятия наукой и часто отрицательно влияла на содежательную сторону его исследований. Мы уже упоминали о заявленном в учебном плане года специальном курсе по русской историографии за подписью ученого. До последнего времени следов его ни в архивах ни в библиотеках отыскать не удавалось.

Воробьевой, детально исследовавшей архив Н. Попова, там имеются черновые наброски общего курса русской истории, где вопросам историографии и методологии русской истории посвящена первая, вводная лекция.

Однако предварительный характер этих набросков не позволяет дать сколько-нибудь серьезного анализа его воззрений в данной области. Между тем, этот момент очень важен даже не с точки зрения изучения исторических взглядов самого Нила Александровича, но в свете изучения вопроса о преподавании историографии как отдельной учебной дисциплины в российских университетах. Хорошо известно, что лекции по истории русской исторической науки в качестве своеобразного введения в русскую историю читал учитель Н.

Широко известен и опубликован курс по данной проблематике В. Если бы удалось обнаружить текст заявленного курса Н. Попова, то удалось бы реконструировать важнейшее звено в цепи не только научного, но и образовательного процесса. Наши поиски в данном направлении привели к некоторым результатам. Интересно и то, что лекции основного курса начинается с новой нумерации. Все это позволяет предположить, что перед нами тот самый специальный курс по историографии, который в период подготовки курса русской истории читался автором отдельно, а затем был включен в состав общего повествования.

Таким образом на этих страницах мы имеем возможность более детально изучить основные моменты наиболее общих взглядов ученого на теоретико-методологические и историографические проблемы отечественной истории. Уже на первых страницах своего курса лекций Н. Попов дает свое определение исторической науки.

знакомства с н попов

Поскольку данный подход предполагает множественность историй различных народов, то чуть ниже, автор спешит конкретизировать свою мысль. Он пишет, что история каждого народа, имея свое частное значение, как наука, ведущая этот народ к самопознанию, имеет в то же время и общее значение, содействуя со своей стороны раскрытию законов и целей общечеловеческого развития в их истинном проявлении и частном применении.

Попов полагает существеннейшем отличием исторической науки от остальных то обстоятельство, что в здесь одним из существеннейших двигателей является воля человека, как существа разумно-нравственного. Признавая наличие объективных законов истории, ученый тем не менее уделяет много места тем внешним условиям, в которых развивается действие этих законов.

Помимо чисто внешних воздействий: Главными являются византийский, варяжский и славянский элементы. В качестве дополнительных автор причисляет к ним польский и монгольский. Правда, эти последние влияния, по словам историка были недолгими и потому не оставили глубоких следов: Влияние Польши могло бы быть больше уже потому, что первые века нашей и польской истории имели немало общих основ.

Так, в силу значительности территории и разбросанности населения варяжские завоеватели не смогли установить безусловный контроль над местным населением. Мало-помалу все дружинники стали называть себя братьями, делиться на старших и младших, и наконец, все прежние отношения между князьями и дружинниками исчезают: В этих условиях в России не могли сложиться институты феодальных отношений, аналогичные западным.

Не появилось в полном смысле феодалов, борьбы королей с вассалами. Отсюда совершенно иной оказалась роль общин и их взаимоотношения с центральной и местной властями, по другому пути пошло складывание сословий.

В этой связи Н. При этом историк выдвигает следующие аргументы: Среди прочих отличий он особо выделяет то обстоятельство, что в Европе существовало резкое различие между правовым и политическим положением завоевателей и покоренных племен.

В нашей истории, по его мнению, таких резких отличий не. Причины тому Попов видит не в добровольном призвании варягов, что в оценке современной ему историографии, объясняло этот феномен, но в географических и демографических особенностях варяжского завоевания Руси. Несмотря на то, что вопреки легенде подчинение варяжским князьям не всегда и не везде происходило добровольно, главную роль сыграли здесь не столько вооруженное сопротивление, сколько громадные пространства завоеванной территории, отсутствие компактного проживания населения, а вместе с тем и возможности жесткого контроля его со стороны дружинников-завоевателей.

Поэтому не участок земли, а близость к князю, и участие в распределении дани представляли для дружинника настоящую ценность. С другой стороны, как ни парадоксально, но именно варяжский элемент, если следовать логике историка, привел славян к принятию православия в его восточной ветви и существенно упростил проникновение элемента византийского в славянский быт.

Попов, вследствие постоянных походов, варяжские дружинники, не в пример славянскому населению, привыкли располагать собой вне зависимости от воли каких-либо обожествленных сил природы. К тому же, часто оседая в чужих землях, они нередко просто забывали веру своих отцов. А во- вторых, мои советы основаны в первую очередь как на богатом личном опыте, так и на еще более обширном опыте моих многочисленных клиентов. Если то, что подсмотрено мной, совпадает с тем, что проверено веками, я без опаски рекомендую этот метод всем нуждающимся.

И вот тут стали происходить события, которые иначе как мистическими и не назовешь. Знакомые скачивали мне фильм из Интернета, сохраняли его сначала на своей флешке, потом переписывали на мою.

Но мой флеш-драйв упорно отказывался сохранять записанное. Мне не раз и не два дарили DVD-диск с вожделенным фильмом, но ни один из моих видеоплееров не мог этот диск воспроизвести. Тогда я предпринял попытку фильм купить. Ходил в специализированные павильоны на рынке, посещал развалы видеопродукции, заглядывал в магазины. Везде говорили одно и то же: Меня уверяли, что он будет выполнен.

знакомства с н попов

Но фильм не привозили. По опыту работы в области эзотерики я знал, что если исполнению твоего желания сопутствует столь устойчивая череда препятствий, то лучше забыть про эвд желание, ибо достижение его не принесет тебе ничего, кроме вреда. Я выбрал большой специализированный магазин, где, во-первых, просто не могло не быть этого фильма.

Во-вторых, магазин торговал только лицензированной продукцией и нес ответственность за ее качество. Поэтому, если бы моя аппаратура по какой-то причине не стала воспроизводить фильм, я потребовал бы новую копию. И так до того момента, пока не увижу все, что есть на диске.